EL PODER PURIFICADOR DE GETSEMANÍ

élder Bruce R. McConkie
del Quórum de los Doce Apóstoles

“La expiación del Señor fue el acontecimiento de mayor trascendencia que ha ocurrido o que jamas ocurrirá desde el alba de la Creación, a través de las edades de una eternidad sin fin.” 

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Teísmo y Política

Mayo de 2011.

Apóstol habla a los jóvenes acerca de la libertad religiosa en Boston

El Elder Russell M. Nelson del Quórum de los Doce Apóstoles se dirigió a un grupo de adultos solteros en Boston, Massachusetts. Sus comentarios tocaron una amplia variedad de temas, pero destacó la presencia de la libertad religiosa y la necesidad de proteger a la familia.

El Elder Nelson fue un conocido cirujano y un investigador medico antes de su llamamiento al Apostolado. Es un escritor y orador que ha dado a conocer quién es quién en el mundo y quien es quien en la religión.

• Elder Nelson señaló –“Las fuerzas están compitiendo por nuestra lealtad: lo correcto versus lo incorrecto, lo bueno versus lo malo. Ellos no son siempre fáciles de discernir”.

• “Estas fuerzas son, de hecho, conflictos religiosos de sistemas de creencias. Son fuerzas teístas (piadosas) y fuerzas ateas (impías o satánicas) Estas fueron citadas recientemente por el Elder Clayton Christiensen en una editorial pidiendo por un balance equilibrado teísta en la Corte Suprema de los Estados Unidos”.

• “Las fuerzas teístas, sean islámicas, judías, católicas, protestantes o mormonas, se basan en el hecho de que hay en lo absoluto lo bueno y lo malo. Las fuerzas teístas inculcan una ética para venerar los juicios justos de un Dios amoroso y obedecer la ley civil y divina voluntariamente. Estas fuerza inculcan una conciencia para hacer lo correcto y cumplir con las leyes, que de lo contrario serían inaplicables”.

• “Lamentablemente, solo la buena cultura no es lo suficientemente fuerte como para causar buena cultura soportada a perpetuidad. La fuerza adicional es necesaria desde el poder de la convicción teísta. Por esta razón, una política para separar completamente la Iglesia del Estado podría ser completamente contraproducente. Se borrarán las fuerzas teístas y las fuerzas ateas pueden florecer sin oposición pública. El concepto teísta y noble de la libertad religiosa. Una política tan desequilibrada podría barrer con las fuerza teístas para el éxito social y dejar el campo abierto a la ideología atea, sufriendo grandes pérdidas para todos”.

• “Incluso la definición de matrimonio es ahora un tema de debate acalorado. Esto es la punta de un iceberg más grande. Seguido de este consejo es el asunto del libre ejercicio de la religión. La contención arrasa dos situaciones fundamentales, ¿el matrimonio puede sobrevivir como la piedra angular de nuestro patrimonio cultural? ¿puede nuestra preciosa libertad de religión ser conservada?.

• “Si el derecho civil fuera alterado para reconocer el llamado matrimonio del “mismo género”, como creyentes en Dios y y guardando Sus Mandamientos, entonces se consideraría como excepción a la regla. Sus objeciones de conciencia se considerarían como discriminatorias. Si usted fuera un maestro de escuela cristiano, podría ser considerado un fanático por defender el derecho del Señor a la castidad. En verdad queridos hermanos y hermanas, si usted pierde el matrimonio, también pierde la libertad a la religión. El manicomio moral ateo y la represión religiosa van de la mano. Está en juego nuestra capacidad para transmitir a la próxima generación la cultura de vida e inseparable del matrimonio y el libre ejercicio de la religión”.


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Joven sin complejos religios

Miguel Rivilla San Martín. Me llamó bastante la atención unas valientes declaraciones que la joven Marta Halcón de Villavicencio hacía en La Razón (10/5) al periodista Amilibia. No suelen abundar en los medios, confesiones tan sinceras y valientes de los cristianos que destacan en la vida pública y mucho menos, si son famosos u ocupan puestos relevantes en la sociedad. Esta joven se dedica, entre otras cosas, a maquillar gratuitamente a chicas enfermas de cáncer y tiene un blog de moda y belleza. Lo cuenta todo con sencillez:-“Mi cuñada murió de cáncer de mama. Me dí cuenta en el hospital de que el tiempo que pasaba con ella, maquillándola y hablándole de cosas divertidas, era un paréntesis feliz en su enfermedad”. Y esto le hizo pensar…”En lo importante que es distraer a una enferma poniéndola guapa, hablando de moda. Sentirse guapa hace feliz a la gente. Es muy importante. Si logro que sonrían y se despreocupen un poco, me doy por satisfecha”. Le pregunta el periodista si quiere ir al cielo y responde:-“Sí, yo soy de las que quieren ir al cielo. Soy católica, apostólica y romana. Creo en el cielo y en el infierno. Y creo sobre todo en el perdón”.-¿Qué le dicen las chicas enfermas?.-“Gracias por venir, gracias por este rato y cosas así. No saben que ellas me dan mucho más de lo que yo doy”. “ La enfermedad nos vuelve a todos más sensibles para todo. Somos más conscientes de que la vida es un regalo.” Sin comentario y que cunda el ejemplo.  Fuente

Los atentados contra Juan Pablo II

Ciudad del Vaticano,(EFE) .-Juan Pablo II fue el pontífice más amenazado de la historia moderna de la Iglesia y a punto estuvo de morir el 13 de mayo de 1981, cuando el turco Ali Agca le hirió gravemente al tirotearle en la plaza de San Pedro del Vaticano.

La relación cronológica de los atentados o amenazas sufridas por Juan Pablo II es la siguiente:
El primer atentado, apenas conocido, se produjo en la Basílica de Guadalupe, en 1979 en México, donde Fernando Alvarez Tejada iba a colocar una bomba.


2 octubre 1979.- Mientras Juan Pablo II anuncia en Nueva York un próximo viaje a Brasil, una carta anónima es recibida en la oficina del FBI de Newark para avisar de un hipotético atentado al Papa por las Fuerzas Nacionales de Liberación puertorriqueñas.
En un domicilio denunciado se encontró una metralleta y diversa munición.


16 febrero 1981.- Momentos antes de llegar el Pontífice al estadio de Karachi (Pakistán) se registra una explosión a escasos metros de donde iba a oficiar la misa. El terrorista murió por la deflagración.


13 mayo 1981.- Dos balas disparadas por el turco Ali Mehmet Agca hieren de gravedad al Papa mientras presidía la audiencia general de los miércoles en la plaza de San Pedro.


12 mayo 1982.- El sacerdote integrista español Juan Fernández Krohn es detenido en el santuario mariano de Fátima (Portugal), tras abalanzarse sobre el Pontífice con una bayoneta.


2 marzo 1983.- Juan Pablo II inicia un viaje a Centroamérica, gira marcada por las amenazas contra su integridad física, como las lanzadas por los grupos  paramilitares (no izquierdistas) de Guatemala.


21 mayo 1983.- Un artefacto explosivo destruye la tribuna levantada para su Santidad en un barrio periférico de Milán, donde Juan Pablo II daría una misa al día siguiente.


6 mayo 1984.- Un estudiante surcoreano de 22 años dispara una pistola de juguete contra el vehículo que transportaba a su Santidad por las calles de Seúl.


25 noviembre 1986.- Un joven de origen irlandés es detenido en Brisbane, capital de Queensland (Australia), con cinco "cócteles molotov" que tenía preparados para atentar contra el Pontífice, mientras realizaba un viaje pastoral a Australia.


10 septiembre 1990.- La oposición al Gobierno de Costa de Marfil tenía preparado un plan para asesinar este día al Papa en Yamusukro, durante la inauguración de la basílica Nuestra Señora de la Paz, según confirmó el presidente de este país africano, Houphouet Boigny.


11 enero 1995.- El presidente de Filipinas informa de la detención de dos personas sospechosas de constituir un peligro para la seguridad de Juan Pablo II, que el 11 de enero de 1995 inició un viaje al archipiélago filipino, Papua-Nueva Guinea, Australia y Sri Lanka.


20 junio 1998.- Se halla una falsa bomba debajo del escenario en la Plaza de los Héroes de Viena (Austria) donde el Papa tenía previsto celebrar una misa.


A lo anterior hay que unir alarmas sobre eventuales atentados, que después se desvelaron infundadas, en la mayor parte de sus 102 viajes y "proclamas" de desconocidos grupos que amenazaban con matarle durante la visita al país.
Así ocurrió durante la última visita a Croacia (en junio de 2003), cuando un desconocido grupo islámico amenazó con matarle cuando visitase la zona cercana a Bosnia.
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Benedicto XVI niega que el Papa sea infalible

Ratzinger afirma que el pontífice "puede equivocarse" y solo en determinadas ocasiones "es fe de la Iglesia"

Benedicto XVI considera "equivocado" afirmar que el Papa es infalible, "ya que un Pontífice también se equivoca", afirmación que se une a la justificación que ha hecho del uso del preservativo "en algunos casos" y que suponen un "giro clamoroso" en el Pontificado, según observadores vaticanos. Joseph Ratzinger también ha asegurado que nunca pensó en que sería elegido Pontífice y que aunque Dios le da fuerzas para seguir, se da cuenta de que a sus 83 años "las fuerzas van disminuyendo".

Joseph Ratzinger así lo cuenta en el libro-entrevistaLa luz del mundo. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo. Una conversación con el santo padre Benedicto XVI, del escritor Peter Seewald, que saldrá el 23 de noviembre y del que hoy la prensa italiana publica algunas páginas, después de que el Vaticano adelantara ayer un extracto.

Además de justificar el uso del preservativo "en algunos casos", la primera vez que un Papa lo hace, Benedicto XVI afronta en el libro otros aspectos del papado, de la Iglesia, de su vida, del momento de su elección. Así, preguntado si "verdaderamente el Papa es infalible, un soberano absoluto, cuyo pensamiento y voluntad son ley", Benedicto XVI responde, de manera categórica: "Eso es una equivocación".

Punto de fricción con los ortodoxos

Según Benedicto XVI, el Papa se comporta "como cualquier otro obispo" y sólo en determinadas condiciones "cuando la tradición es clara y se sabe que no se actúa arbitrariamente, entonces puede decir que esa cuestión determinada es fe de la Iglesia". "Obviamente, el Papa puede equivocarse, ser Papa no significa considerarse un soberano colmo de gloria, sino uno que da testimonio de Cristo crucificado". La infalibilidad del Papa, aprobada por el Concilio Vaticano I, es uno de los puntos que separan a las iglesias católica y ortodoxa.

En el libro, según lo conocido hoy, Benedicto XV cuenta que en el Cónclave del 2005, para elegir el sucesor de Juan Pablo II, estaba "seguro" de que el cargo no estaba destinado a él y convencido de que Dios, "después de tantos años de fatiga", le habría concedido "un poco de paz y tranquilidad".
"La única cosa que pensé (cuando fue elegido) fue: evidentemente la voluntad de Dios es otra".

Contra marxistas

También recuerda que en los minutos después, en la llamada Habitación de las lágrimas (aneja a la Capilla Sixtina, lugar del cónclave, donde se retiran en meditación los papas elegidos) se dirigió a Dios y le dijo: "¿Que me estás haciendo? Ahora el responsable eres tú. Me tienes que dirigir. Yo no soy capaz y si tú me has querido, ahora me tienes que ayudar". Asegura que "no sabe" si Juan Pablo II lo quiso como su sucesor y que cree que el papa Wojtyla lo dejó todo en manos de Dios.

Sobre los cambios en el mundo a partir de 1968, el Papa cuenta que desde ese año la fe cristiana ha entrado en contraste con un nuevo proyecto de sociedad "y ha tenido que soportar ataques y poner resistencia ante una generación marxista que ponía en entredicho a todo Occidente".

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La [serpiente] sin dudas es astuta.

Si nos atenemos a la opinión mayoritaria izquierdista en la  Internet y en la prensa mexicana, Juan Pablo II sale mal parado en el penoso espectáculo de los vicios del pseudo-fundador legionario Marcial Maciel. El Papa habría sido un encubridor que miró para otro lado. Nada más lejos de la realidad.

Juan Pablo II fue una víctima más del taimado Maciel. Todavía no llevaba un año en el pontificado cuando recibía en el Vaticano a los Legionarios de Cristo de Roma, un grupo de doscientos estudiantes estratégicamente entrenado y acrecentado con jóvenes traídos de todos “los frentes” legionarios. El Papa quedaba admirado ante este ejercito espiritual, todos ensotanados y con roquete, todos guardando una escrupulosa uniformidad, nada de melenas y barbas. ¡Qué distintos a los seminaristas de Roma en su aspecto externo! Más bien, la estampa le recuerda al Papa a los seminarios de Polonia.Juan Pablo II descubre que tiene ante sí una nueva fuerza espiritual para una renovación de la Iglesia que ya diseña en su mente. Su discurso a los legionarios no puede ser más elocuente:

"Al contemplar ante mí a tan numerosos miembros de vuestra familia religiosa, acompañados por vuestro fundador, vienen a mi mente las palabras del Génesis: nos hablan de la divina asistencia que multiplica la descendencia con el favor de su bendición…

Sois una joven familia religiosa que busca creciente dinamismo para ofrecer a la Iglesia una nueva aportación de energías vivas en el momento actual."

Siete meses después el Papa visitaría la parroquia que los legionarios regentan en Roma. Come en el colegio junto al fundador, los formadores y los estudiantes. En la mesa del Papa se sientan algunos hermanos escogidos por su buen parecer y don de gentes. Juan Pablo II empezará a contar con la pujante Congregación. Sacerdotes legionarios desembarcan progresivamente en los despachos vaticanos. -los jesuitas pierden fuerza, y la ganan el Opus y la Legión- se comenta en la Curia. El maestro de ceremonias, Mons. Marini, cuenta con ellos asiduamente para acolitar las celebraciones. El fundador comparte mesa en repetidas ocasiones con el Papa, en Roma, en México, y allí siempre se muestra ardoroso defensor de Cristo y de la Iglesia. Habla sin sabiduría humana, pero con un corazón polarizado por la misión de evangelizar el mundo. Todo culminará con la designación de Marcial Maciel como Consultor de la Congregación para el clero, tras la publicación del libro la formación integral del sacerdote que el P. Gonzalo Miranda, L.C. y otros “negros” escribieron por Maciel.Pronto los legionarios, astutamente gentiles y complacientes, se ganarán el corazón del secretario particular, D. Stanislao Dziwisz, al que le llega todas las semanas un envío de fruta tropical de México “para el Papa”. Cada año, los regalos navideños son minuciosamente elegidos, supervisados por el propio Maciel, y envueltos con mimo y elegancia. Nunca faltaba la felicitación de cumpleaños y otras gratificaciones personales. El Secretario de Estado, Card. Angelo Sodano, también se dejó agasajar. Pasará varios veranos en Términi, junto a su hermana, hospedado y atendido por los propios legionarios, y recibiendo siempre la oportuna visita del fundador. Más tarde, cuando el Papa sea ya un anciano, será este cardenal, segundo de abordo en el Vaticano, quien junto a D. Stanislao, frene toda la investigación en la que la Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida por el Card. Ratzinger, encuentra pruebas de que las acusaciones de pederastia son ciertas, además de descubrir otros vicios que no han salido a la luz.

Ni una palabra de la investigación llega al Papa, lacerado por la enfermedad. Sus dos colaboradores inmediatos actúan como filtros que impiden al Cardenal  Ratzinger continuar con su investigación. -"Todas son maledicencias de los enemigos de la Iglesia- le dirán al Papa."

Juan Pablo II murió pensando que Maciel era un hombre santo y que la Legión de Cristo era un oasis en el desierto vocacional y disciplinar por el que pasaba la Iglesia. Vio en ellos una réplica de los seminarios polacos que él conocía tan bien. Como tantos otros, el Papa no podía imaginar que todo ese fruto de vocaciones, instituciones educativas, casas religiosas y seglares comprometidos, llevaba en su interior el veneno de la serpiente, el más astuto de todos los animales. Maciel, como hijo primogénito del pecado, también encandiló a Juan Pablo II y le convenció de que era un hombre santo.
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La prensa desinforma.

Y ¿cuál es el objetivo de propagar esta desinformación?

No puede desconocerse que prima una finalidad monetaria en muchos casos, instituciones como la Iglesia Católica son una fuente inagotable de noticia, y lo mismo cuando se trata de prensa interesada o comprometida en una lucha ideológica conta la Iglesia.

Sin embargo, este tratamiento mediático nos involucra y nos perjudica a todos los que participamos de la Fe cristiana, ya que a través de esta forma de informar, se estigmatiza toda la Fe, especialmente cuando se hace creer que es por causa de la Fe cristiana que ocurren los hechos. El pecado esta presente en cualquier institución, incluso las no religiosas, y este debe ser combatido como corresponde, pero su combate no debe ser sostenido por la mentira ni el ocultar los hechos, y menos mintiendo con la información es una falta que permite que la maldad sea todavía mayor.

Un reconocido columnista ateo denunció que la prensa secular inglesa desinforma a sus lectores al afirmar que en los últimos 50 años unas 10 mil personas sufrieron una violación por parte de sacerdotes.

"¿En realidad 10 mil niños en Estados Unidos y otros miles más en Irlanda fueron realmente violados por sacerdotes católicos? En una palabra, no", escribió Brendan O’Neill, editor de la revista de humanidades Spiked.

"Lo que ha sucedido es que en el cada vez más agresivo y casi inquisitorial mundo del lobby ateo y antipapa, toda acusación contra un sacerdote católico se ha colocado bajo el título de ‘violación’ y ha sido descrita como verdadera sin importar si ello terminaba en juicio o en una condena", explica.

Para O’Neill, "la frase ‘sacerdote pedófilo’ se ha convertido en parte habitual de la jerga cultural cotidiana y hace que muchos, cuando leyeron en el diario Independent (de Inglaterra) la semana pasada que "más de 10 mil niños han salido a la luz a decir que fueron violados (por sacerdotes católicos), hayan pensado probablemente, ‘sí, es posible’. Pero lo cierto es que no es verdad".

El columnista explicó que de las 10,776 acusaciones entre 1950 y 2002 contra 4,392 sacerdotes en Estados Unidos, solo 1,203 fueron consideradas violaciones. Cuestionó la manipulación de las cifras que hace Independent y precisó que para el lobby ateo y antipapa "todo sacerdote es culpable de lo que se le acusa sin importar si fue imputado o no por una corte".

O’Neill también sostiene que "en 2009 la prensa irlandesa y británica dio a conocer que ‘miles de niños fueron violados’ por sacerdotes católicos y religiosos en escuelas de Irlanda. La realidad es que 242 varones presentaron 253 informes sobre abusos sexuales en estas escuelas ante la Comisión que investiga el tema. De estas, solo 68 resultaron ser violaciones".

"Una vez más, no todas las alegaciones resultaron en condenas. Algunos informes involucran a sacerdotes que ya habían muerto, y de los 253 informes se tenía que 207 eran anteriores a 1969, 46 a la década de los '70s y '80s".

"¿Cómo entonces 68 acusaciones sobre violación hechas contra el personal de escuelas irlandesas en un periodo de 59 años se pueden traducir en titulares que hablan de miles de violados?" cuestiona O’Neill y él mismo contesta: "una vez más, todo lo que tenía que ver con golpes, abusos o maltratos –que sufrieron miles de irlandeses en escuelas– fue colocado junto la palabra violación, creando la imagen de ser una institución religiosa que viola niños diariamente".

El editor de Telegraph Blogs y experto en religión, Damian Thompson, comentó la columna de O’Neill y señala que "nos ha hecho un servicio al escribir este artículo en la víspera de la visita del Papa (al Reino Unido). Y, por favor, no es necesario que me recuerden los viles actos que fueron cometidos contra niños por algunos del clero católico. Los conozco. Yo escribía artículos sobre el escándalo de los sacerdotes pedófilos a principios de los '90s cuando ni la Iglesia ni la opinión pública parecía tan interesada en el tema".

Por esa época, prosigue Thompson, "también escribía escépticamente sobre el ‘ritual satánico del abuso’ ¿Lo recuerdan? Para explicarlo en breve, muchas acusaciones sobre ‘abusos rituales’ resultaron ser infundadas. Sin embargo, quien se negara a ‘creer a los niños’ era denunciado por apología de la pedofilia".

Thompson señala que "claramente una pequeña minoría de sacerdotes eran abusadores, mientras que la evidencia de adoradores del demonio y pedófilos es virtualmente inexistente" y agrega que en los '90s "a los académicos o periodistas que hacían preguntas extrañas sobre las bases empíricas de las acusaciones de satanismo eran callados por un grupo cuyos miembros eran secularistas que odian la religión y protestantes extremistas. Llámenme paranoico, pero parece que esta antigua alianza ha vuelto nuevamente a las andadas".

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