Joven sin complejos religios

Miguel Rivilla San Martín. Me llamó bastante la atención unas valientes declaraciones que la joven Marta Halcón de Villavicencio hacía en La Razón (10/5) al periodista Amilibia. No suelen abundar en los medios, confesiones tan sinceras y valientes de los cristianos que destacan en la vida pública y mucho menos, si son famosos u ocupan puestos relevantes en la sociedad. Esta joven se dedica, entre otras cosas, a maquillar gratuitamente a chicas enfermas de cáncer y tiene un blog de moda y belleza. Lo cuenta todo con sencillez:-“Mi cuñada murió de cáncer de mama. Me dí cuenta en el hospital de que el tiempo que pasaba con ella, maquillándola y hablándole de cosas divertidas, era un paréntesis feliz en su enfermedad”. Y esto le hizo pensar…”En lo importante que es distraer a una enferma poniéndola guapa, hablando de moda. Sentirse guapa hace feliz a la gente. Es muy importante. Si logro que sonrían y se despreocupen un poco, me doy por satisfecha”. Le pregunta el periodista si quiere ir al cielo y responde:-“Sí, yo soy de las que quieren ir al cielo. Soy católica, apostólica y romana. Creo en el cielo y en el infierno. Y creo sobre todo en el perdón”.-¿Qué le dicen las chicas enfermas?.-“Gracias por venir, gracias por este rato y cosas así. No saben que ellas me dan mucho más de lo que yo doy”. “ La enfermedad nos vuelve a todos más sensibles para todo. Somos más conscientes de que la vida es un regalo.” Sin comentario y que cunda el ejemplo.  Fuente

Los atentados contra Juan Pablo II

Ciudad del Vaticano,(EFE) .-Juan Pablo II fue el pontífice más amenazado de la historia moderna de la Iglesia y a punto estuvo de morir el 13 de mayo de 1981, cuando el turco Ali Agca le hirió gravemente al tirotearle en la plaza de San Pedro del Vaticano.

La relación cronológica de los atentados o amenazas sufridas por Juan Pablo II es la siguiente:
El primer atentado, apenas conocido, se produjo en la Basílica de Guadalupe, en 1979 en México, donde Fernando Alvarez Tejada iba a colocar una bomba.


2 octubre 1979.- Mientras Juan Pablo II anuncia en Nueva York un próximo viaje a Brasil, una carta anónima es recibida en la oficina del FBI de Newark para avisar de un hipotético atentado al Papa por las Fuerzas Nacionales de Liberación puertorriqueñas.
En un domicilio denunciado se encontró una metralleta y diversa munición.


16 febrero 1981.- Momentos antes de llegar el Pontífice al estadio de Karachi (Pakistán) se registra una explosión a escasos metros de donde iba a oficiar la misa. El terrorista murió por la deflagración.


13 mayo 1981.- Dos balas disparadas por el turco Ali Mehmet Agca hieren de gravedad al Papa mientras presidía la audiencia general de los miércoles en la plaza de San Pedro.


12 mayo 1982.- El sacerdote integrista español Juan Fernández Krohn es detenido en el santuario mariano de Fátima (Portugal), tras abalanzarse sobre el Pontífice con una bayoneta.


2 marzo 1983.- Juan Pablo II inicia un viaje a Centroamérica, gira marcada por las amenazas contra su integridad física, como las lanzadas por los grupos  paramilitares (no izquierdistas) de Guatemala.


21 mayo 1983.- Un artefacto explosivo destruye la tribuna levantada para su Santidad en un barrio periférico de Milán, donde Juan Pablo II daría una misa al día siguiente.


6 mayo 1984.- Un estudiante surcoreano de 22 años dispara una pistola de juguete contra el vehículo que transportaba a su Santidad por las calles de Seúl.


25 noviembre 1986.- Un joven de origen irlandés es detenido en Brisbane, capital de Queensland (Australia), con cinco "cócteles molotov" que tenía preparados para atentar contra el Pontífice, mientras realizaba un viaje pastoral a Australia.


10 septiembre 1990.- La oposición al Gobierno de Costa de Marfil tenía preparado un plan para asesinar este día al Papa en Yamusukro, durante la inauguración de la basílica Nuestra Señora de la Paz, según confirmó el presidente de este país africano, Houphouet Boigny.


11 enero 1995.- El presidente de Filipinas informa de la detención de dos personas sospechosas de constituir un peligro para la seguridad de Juan Pablo II, que el 11 de enero de 1995 inició un viaje al archipiélago filipino, Papua-Nueva Guinea, Australia y Sri Lanka.


20 junio 1998.- Se halla una falsa bomba debajo del escenario en la Plaza de los Héroes de Viena (Austria) donde el Papa tenía previsto celebrar una misa.


A lo anterior hay que unir alarmas sobre eventuales atentados, que después se desvelaron infundadas, en la mayor parte de sus 102 viajes y "proclamas" de desconocidos grupos que amenazaban con matarle durante la visita al país.
Así ocurrió durante la última visita a Croacia (en junio de 2003), cuando un desconocido grupo islámico amenazó con matarle cuando visitase la zona cercana a Bosnia.
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Benedicto XVI niega que el Papa sea infalible

Ratzinger afirma que el pontífice "puede equivocarse" y solo en determinadas ocasiones "es fe de la Iglesia"

Benedicto XVI considera "equivocado" afirmar que el Papa es infalible, "ya que un Pontífice también se equivoca", afirmación que se une a la justificación que ha hecho del uso del preservativo "en algunos casos" y que suponen un "giro clamoroso" en el Pontificado, según observadores vaticanos. Joseph Ratzinger también ha asegurado que nunca pensó en que sería elegido Pontífice y que aunque Dios le da fuerzas para seguir, se da cuenta de que a sus 83 años "las fuerzas van disminuyendo".

Joseph Ratzinger así lo cuenta en el libro-entrevistaLa luz del mundo. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo. Una conversación con el santo padre Benedicto XVI, del escritor Peter Seewald, que saldrá el 23 de noviembre y del que hoy la prensa italiana publica algunas páginas, después de que el Vaticano adelantara ayer un extracto.

Además de justificar el uso del preservativo "en algunos casos", la primera vez que un Papa lo hace, Benedicto XVI afronta en el libro otros aspectos del papado, de la Iglesia, de su vida, del momento de su elección. Así, preguntado si "verdaderamente el Papa es infalible, un soberano absoluto, cuyo pensamiento y voluntad son ley", Benedicto XVI responde, de manera categórica: "Eso es una equivocación".

Punto de fricción con los ortodoxos

Según Benedicto XVI, el Papa se comporta "como cualquier otro obispo" y sólo en determinadas condiciones "cuando la tradición es clara y se sabe que no se actúa arbitrariamente, entonces puede decir que esa cuestión determinada es fe de la Iglesia". "Obviamente, el Papa puede equivocarse, ser Papa no significa considerarse un soberano colmo de gloria, sino uno que da testimonio de Cristo crucificado". La infalibilidad del Papa, aprobada por el Concilio Vaticano I, es uno de los puntos que separan a las iglesias católica y ortodoxa.

En el libro, según lo conocido hoy, Benedicto XV cuenta que en el Cónclave del 2005, para elegir el sucesor de Juan Pablo II, estaba "seguro" de que el cargo no estaba destinado a él y convencido de que Dios, "después de tantos años de fatiga", le habría concedido "un poco de paz y tranquilidad".
"La única cosa que pensé (cuando fue elegido) fue: evidentemente la voluntad de Dios es otra".

Contra marxistas

También recuerda que en los minutos después, en la llamada Habitación de las lágrimas (aneja a la Capilla Sixtina, lugar del cónclave, donde se retiran en meditación los papas elegidos) se dirigió a Dios y le dijo: "¿Que me estás haciendo? Ahora el responsable eres tú. Me tienes que dirigir. Yo no soy capaz y si tú me has querido, ahora me tienes que ayudar". Asegura que "no sabe" si Juan Pablo II lo quiso como su sucesor y que cree que el papa Wojtyla lo dejó todo en manos de Dios.

Sobre los cambios en el mundo a partir de 1968, el Papa cuenta que desde ese año la fe cristiana ha entrado en contraste con un nuevo proyecto de sociedad "y ha tenido que soportar ataques y poner resistencia ante una generación marxista que ponía en entredicho a todo Occidente".

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La [serpiente] sin dudas es astuta.

Si nos atenemos a la opinión mayoritaria izquierdista en la  Internet y en la prensa mexicana, Juan Pablo II sale mal parado en el penoso espectáculo de los vicios del pseudo-fundador legionario Marcial Maciel. El Papa habría sido un encubridor que miró para otro lado. Nada más lejos de la realidad.

Juan Pablo II fue una víctima más del taimado Maciel. Todavía no llevaba un año en el pontificado cuando recibía en el Vaticano a los Legionarios de Cristo de Roma, un grupo de doscientos estudiantes estratégicamente entrenado y acrecentado con jóvenes traídos de todos “los frentes” legionarios. El Papa quedaba admirado ante este ejercito espiritual, todos ensotanados y con roquete, todos guardando una escrupulosa uniformidad, nada de melenas y barbas. ¡Qué distintos a los seminaristas de Roma en su aspecto externo! Más bien, la estampa le recuerda al Papa a los seminarios de Polonia.Juan Pablo II descubre que tiene ante sí una nueva fuerza espiritual para una renovación de la Iglesia que ya diseña en su mente. Su discurso a los legionarios no puede ser más elocuente:

"Al contemplar ante mí a tan numerosos miembros de vuestra familia religiosa, acompañados por vuestro fundador, vienen a mi mente las palabras del Génesis: nos hablan de la divina asistencia que multiplica la descendencia con el favor de su bendición…

Sois una joven familia religiosa que busca creciente dinamismo para ofrecer a la Iglesia una nueva aportación de energías vivas en el momento actual."

Siete meses después el Papa visitaría la parroquia que los legionarios regentan en Roma. Come en el colegio junto al fundador, los formadores y los estudiantes. En la mesa del Papa se sientan algunos hermanos escogidos por su buen parecer y don de gentes. Juan Pablo II empezará a contar con la pujante Congregación. Sacerdotes legionarios desembarcan progresivamente en los despachos vaticanos. -los jesuitas pierden fuerza, y la ganan el Opus y la Legión- se comenta en la Curia. El maestro de ceremonias, Mons. Marini, cuenta con ellos asiduamente para acolitar las celebraciones. El fundador comparte mesa en repetidas ocasiones con el Papa, en Roma, en México, y allí siempre se muestra ardoroso defensor de Cristo y de la Iglesia. Habla sin sabiduría humana, pero con un corazón polarizado por la misión de evangelizar el mundo. Todo culminará con la designación de Marcial Maciel como Consultor de la Congregación para el clero, tras la publicación del libro la formación integral del sacerdote que el P. Gonzalo Miranda, L.C. y otros “negros” escribieron por Maciel.Pronto los legionarios, astutamente gentiles y complacientes, se ganarán el corazón del secretario particular, D. Stanislao Dziwisz, al que le llega todas las semanas un envío de fruta tropical de México “para el Papa”. Cada año, los regalos navideños son minuciosamente elegidos, supervisados por el propio Maciel, y envueltos con mimo y elegancia. Nunca faltaba la felicitación de cumpleaños y otras gratificaciones personales. El Secretario de Estado, Card. Angelo Sodano, también se dejó agasajar. Pasará varios veranos en Términi, junto a su hermana, hospedado y atendido por los propios legionarios, y recibiendo siempre la oportuna visita del fundador. Más tarde, cuando el Papa sea ya un anciano, será este cardenal, segundo de abordo en el Vaticano, quien junto a D. Stanislao, frene toda la investigación en la que la Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida por el Card. Ratzinger, encuentra pruebas de que las acusaciones de pederastia son ciertas, además de descubrir otros vicios que no han salido a la luz.

Ni una palabra de la investigación llega al Papa, lacerado por la enfermedad. Sus dos colaboradores inmediatos actúan como filtros que impiden al Cardenal  Ratzinger continuar con su investigación. -"Todas son maledicencias de los enemigos de la Iglesia- le dirán al Papa."

Juan Pablo II murió pensando que Maciel era un hombre santo y que la Legión de Cristo era un oasis en el desierto vocacional y disciplinar por el que pasaba la Iglesia. Vio en ellos una réplica de los seminarios polacos que él conocía tan bien. Como tantos otros, el Papa no podía imaginar que todo ese fruto de vocaciones, instituciones educativas, casas religiosas y seglares comprometidos, llevaba en su interior el veneno de la serpiente, el más astuto de todos los animales. Maciel, como hijo primogénito del pecado, también encandiló a Juan Pablo II y le convenció de que era un hombre santo.
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Obispo Andrés Arteaga deja cargo de Vice Gran Canciller de la Universidad Católica

Había dejado en libertad de acción al arzobispo Ricardo Ezzati, tras cuestionamientos por apoyar a Karadima:
El arzobispo de Santiago asumirá como Gran Canciller, lo que implica que por ahora no nominará a un representante en la UC.
Por NELLY YÁÑEZ Y ALEJANDRA MUÑOZ

A las 16:12 horas de ayer el arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, puso fin al proceso de "discernimiento" y optó por el alejamiento de monseñor Andrés Arteaga Manieu (52) del cargo de Vice Gran Canciller de la Universidad Católica, en medio de los cuestionamientos de la FEUC y de alumnos y ex alumnos que abogaron por su salida -incluso con campaña de firmas-, por haber apoyado al sacerdote Fernando Karadima, declarado "culpable" por el Vaticano de abusos sexuales.

Arteaga -quien llegó al cargo en 2000, nominado por el cardenal Francisco Javier Errázuriz y desde hace 10 años sufre una enfermedad progresiva que afecta en parte su motricidad- abordó en varias oportunidades su compleja situación con monseñor Ezzati durante el retiro de cinco días del clero de Santiago en Punta de Tralca, oportunidad en que dejó en libertad de acción al arzobispo, para facilitarle una decisión.

En un escueto comunicado de tres párrafos, monseñor Ezzati agradece la labor realizada por monseñor Arteaga -quien sigue como obispo auxiliar de Santiago-, y el gesto de dejarlo en libertad de acción. Y anuncia que asumirá en plenitud el cargo de Gran Canciller, lo que implica que al menos por ahora no nombrará a un representante en la UC (ver el recuadro).

La comunicación se produjo de improviso. Pues, durante la mañana, el arzobispo no había adelantado posiciones a pesar de las consultas que se le hicieron en la conferencia de prensa que ofreció, junto al vicario para la Pastoral Social, Rodrigo Tupper, para lanzar la campaña "Cuaresma de Fraternidad 2011", en beneficio de jóvenes en situación de vulnerabilidad.

Sólo admitió que estaba sin fechas en proceso de discernimiento. Y entregó su respaldo a Arteaga como obispo -es uno de los tres auxiliares en Santiago-, sin referirse al cargo de Vice Gran Canciller.

"Quisiera decir -afirmó- que monseñor Arteaga es un gran obispo; un obispo de mucha trayectoria profesional; es un gran teólogo. En el camino, yo, en primer lugar, me habré equivocado mil veces. Pero no es lo mismo reconocer que de repente uno puede haberse equivocado en algo, que es obvio en el camino, a decir que monseñor Arteaga es responsable de quizás qué cosa. Eso con mucha claridad yo quiero expresarle a él mi voto de confianza en su persona y en su vida de ministerio". Y, dando algunas luces de lo que venía, enfatizó que "las tareas que tenemos siempre pueden cambiar".

El rector de la Universidad Católica, Ignacio Sánchez, envió a su vez una carta a la comunidad universitaria informando que "la decisión la adoptó el arzobispo para evitar que la reciente campaña de desprestigio pueda empañar la destacada y exitosa labor que ha desarrollado monseñor Arteaga dentro de la UC". Y, desde la FEUC, el presidente Giorgio Jackson, calificó la medida como un "gesto muy valioso y sano para la comunidad universitaria".

''Monseñor Arteaga es un gran obispo; un obispo, de mucha trayectoria profesional; es un gran teólogo (...). Quiero expresarle a él mi voto de confianza en su persona y en su vida de ministerio".

RICARDO EZZATI
ARZOBISPO DE SANTIAGO

''La decisión la adoptó el arzobispo para evitar que la reciente campaña de desprestigio pueda empañar la destacada y exitosa labor que ha desarrollado monseñor Arteaga dentro de la UC".

IGNACIO SÁNCHEZ
RECTOR UC

Lo que dice el comunicado

La declaración del arzobispo de Santiago, monseñor Ricardo Ezzati, fue difundida a través de un comunicado del Departamento de Opinión Pública del Arzobispado de Santiago, que señala textualmente:

1 "El arzobispo de Santiago, monseñor Ricardo Ezzati, ha acogido la permanente decisión de monseñor Andrés Arteaga Manieu de dejarlo en libertad de acción en relación al cargo de Vice Gran Canciller de la Pontificia Universidad Católica de Chile".

2 "Como arzobispo de Santiago, a monseñor Ricardo Ezzati le corresponde en plenitud el cargo de Gran Canciller, de acuerdo a los estatutos generales que le confiere la Pontificia Universidad Católica de Chile".

3 "Monseñor Ricardo Ezzati agradece el gesto de monseñor Arteaga y la destacada labor realizada en estos años en tan importante misión eclesial y universitaria".

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